Episode Transcript
[00:00:00] Primera parte de la sesión 103, donde vamos a hablar sobre la autovaloración y merecimiento.
[00:00:06] Empecemos.
[00:00:26] En esta sesión vamos a hablar o de hecho terminar lo que es el material de la filosofía y modelo de la Ley del Uno, pero no en esta primera parte, sino al final, porque esta primera parte de la sesión está dedicada hacia material personal, algo a lo cual nos hemos acostumbrado ya a través de las últimas semanas o meses, donde hay cada vez más material personal. Ya eso lo he hablado, no voy a hablar mucho de eso aquí, pero esa es la condición en la que estamos. Como dije, al final de esta sesión, la segunda parte, vamos a entrar en mente arquetípica, que es lo último que nos queda por hablar de todo el material de Ra y finalizamos lo que es contenido del modelo de la ley del un. Las otras tres sesiones 104, 105 y 106 van a ser de nuevo material personal, pero se van a dar cuenta como en este material personal y todavía mucha información que simplemente por el lenguaje y el tipo de conversación que se está teniendo, tenemos muchas cosas para nosotros extrapolar a nuestro propio camino, nuestra propia manera de aligerar nuestras nuestros condicionamientos mentales o simplemente lo que decimos liberación mental.
[00:01:45] Un par de notas que hacer ser una pequeña introducción a todo este tema.
[00:01:51] Primero, como ya he dicho, las sesiones aquí, esto ya es información histórica de los eventos que sucedieron aproximadamente tres meses entre sesiones. Esta sesión fue grabada o sí, grabada, canalizada y grabada en junio de 1983, hace 41 años ya al momento en que está saliendo este vídeo, por supuesto.
[00:02:17] Y la anterior a esta, la sesión 102, fue en marzo de este año, así que pasaron tres meses para poder hacer la próxima. Esto es algo que ya he mencionado anteriormente, cómo se espaciaron cada vez más las sesiones.
[00:02:35] Por otro lado, les recomiendo que vayan a ver el material o el comentario de Carla y Jim en el libro cinco. De hecho, si revisan en sus libros originales van a ver que el material llega hasta la sección 103 por las razones que ya expliqué. Así que tienen que ir al libro cinco de ahora en adelante para los que tienen todavía los libros en PDF, esa versión original. Los que quieran leer esto tal cual como yo lo estoy presentando aquí, como siempre, en la descripción está el enlace para Loveofone Info, donde está en español ya la primera versión de esta traducción, que todavía necesita muchas correcciones, pero al menos la gran mayoría del mensaje está ahí, solamente queda por refinar algunas cosas. En cualquier caso, el comentario, que es lo que estoy llegando aquí, el comentario de Jim y Carla, particularmente el de Carla en esta sesión, lo pueden leer ya sea en el libro cinco o lo pueden leer en la página loveone punto info donde está por cada sesión.
[00:03:46] Les recomiendo que lean lo que dice Carla porque tiene que ver con lo que van a hablar aquí en esta primera parte, donde están las preguntas personales y pueden entender un poco más. Sin embargo, quiero hacer una especie de resumen de lo que estaba pasando porque si no lo han leído, es importante que sepan esto para que entiendan un poco más de contexto de lo que están hablando Don y ra en referencia a Carla también aquí.
[00:04:15] Lo primero, todavía continuaban en el proceso de mudarse. Eso estaba causando mucha fricción individual y por supuesto entre ellos por la capacidad que tenían de poder lidiar con esta situación, aparte de todo lo demás. Se presentó aparentemente un oportunista que le estaba vendiendo una casa y que les pidió como $5000 de depósito y después no se los quería devolver. Traten de imaginarlo que eran $5000 en el 83. Yo al menos recuerdo que en Venezuela justamente en el 83 ya estaba decayendo el dólar, pero era bastante dinero en ese entonces. Me imagino que como 50000, ahorita no estoy seguro.
[00:04:58] Pero en cualquier caso, esto estaba sucediendo. Don se sentía frustrado porque él era muy, muy honesto y muy de hacer las cosas correctamente y esto le parecía muy deshonesto de parte de la persona, causando fricción ya individual. Y aparte con todo este evento de querer mudarse. Al mismo tiempo, Carla se sentía limitada en lo que podía hacer.
[00:05:25] Ella quería ayudar a Don, quería estar para él. Algo me dice que la actitud de Carla pudiera ser muy criticada, sobre todo en estos tiempos, porque ella era una de darle satisfacción a un hombre como Don, que era bastante rígido, muy chapado a la antigua, diríamos nosotros, en cuanto a que la mujer tiene que estar en la casa. Esto sonaría muy machista, pero es lo que él era. Él quería que Carla estuviese bien cómoda, lo cual es un machismo fuerte. No sé, yo dejo ahí juicio a cada quien. Yo no veo a Don así, sino como una persona que estaba chapado a la antigua y eso es lo que él se sentía bien. No se sentía bien con Carla trabajando y todo eso. Se sentía que estaba haciendo algo mal, mucho menos desgastándose ella cuando ella tenía que estar cuidándose principalmente. Y aparte que Carla tenía este síndrome de mártir. Todo esto era un problema de que no se hablaba mucho porque Don parece que no era muy expresivo.
[00:06:25] De hecho, ahorita que fui a Kentucky, conocí a un señor que conoció a Don. Los conocía desde hace ya, imagínense, 40, 50 años y él y otra persona más que también los conocía dijeron que ellos tuvieron una muy buena relación con Carla y con Jim, pero con Don no mucho porque era muy cerrado. Y esto es algo que Carla también menciona aquí. Entonces me llamó la atención que incluso este señor que lo conocía, lo escuché decir literalmente que condón no tuvo una muy buena relación o muy interpenetrado, porque Don era muy callado. Eso no quiere decir que era cualquier otra cosa que nos podamos imaginar. Simplemente que era una persona bastante introspectiva, muy, muy no sé si tímido, pero sí una persona muy reservada. Es lo que decía Carla.
[00:07:18] ¿Ahora, qué está pasando aquí? Que Carla quería complacerlo a él y quería hacer todo para que él estuviese satisfecho. ¿Bien? Y lo intentaba, pero llegaba a sus límites. Y esos límites era la capacidad que ella podía dar para su salud, para su energía y también para lo que a veces ella quería hacer. Entonces todo esto era un problema.
[00:07:43] Lo otro que es importante mencionar que Rahab hablar sobre esto era una una tendencia que Carla tenía a salir a comprar ropa para sentirse bien. Era como una especie de esas actividades que te hacen sentir bien y ella dejó de hacerlo para este tiempo. Como una especie de compromiso de dejar cosas que eran irrelevantes de repente. Pero hay una discusión ahí al respecto y la vamos a hablar. Así que solamente mantengan eso en mente. Con toda esa introducción, creo que ya podemos empezar para hablar de lo que es este material personal. Y hay como dos o tres mensajes aquí que me parecen muy, pero muy útiles para nosotros que hemos llevado ya este transcurso de estudiar este modelo de la ley del uno y al mismo tiempo la parte personal y práctica. ¿Cómo se ve esto en práctica?
[00:08:46] ¿Primera pregunta entonces Don dice Podrías indicarme primero la condición del instrumento?
[00:08:53] Rale dice las distorsiones físicas del instrumento siguen siendo graves. Además, las energías vitales de este complejo mente cuerpo espíritu están muy disminuidas, aunque son aceptables para las necesidades de este trabajo. Esto debe considerarse como la lectura vital más baja o más distorsionada de esta energía tan importante.
[00:09:15] Hay más que decir aquí, pero para comenzar, su estado físico está bastante deteriorado.
[00:09:23] Incluso me parece que más que en la sesión anterior, Carla ya habló de esto. Esto era no solamente su salud, sino su estado físico en general y lo que a ella le gustaba hacer. A ella le gustaba estar activa, le gustaba estar haciendo cosas y eso deterioraba sus energías físicas, pero al mismo tiempo la ayudaba mentalmente. Era un balance muy endeble el que tenía que mantener Carla aquí, repito, porque a Carla, cuando ella se sentía incómoda con una situación, dice que se activaba mucho, se ponía a hacer cosas. Y creo que hemos conocido, o quizá ustedes son de esa manera donde cuando se sienten ansiosos o con algo así, en vez de quedarse con esa ansiedad, lo cual es algo normal. Hemos condicionado la mente a distraernos con cosas que hacer, a mantener a la mente distraída.
[00:10:13] Esa es una malcrianza que tenemos con la mente, porque lo que hay es que darle a la mente al espacio para que se exprese. En este caso Carla no lo estaba haciendo y eso deterioraba su cuerpo físico. Una vez más resaltando la importancia de saber meditar o simplemente olvídense la palabra meditación, la capacidad que tengamos de poder estar con nosotros mismos, independiente de lo que la mente esté diciéndonos vamos a hacer esto, vamos a hacer aquello, nos sentimos mejor haciendo aquello o de lo que pensamos que tenemos que hacer, nuestra capacidad de poder sentarnos con nosotros mismos.
[00:10:50] Ahora, con respecto a las energías, eso lo que estaba sucediendo y a pesar de que las energías vitales estaban disminuidas y esto ya vamos a ver por qué, son aceptables para el contacto. De lo contrario ra capaz y no se hubiese presentado, hubiesen dicho hey, no hay suficiente energía y ya vamos a pasar a la otra parte de esta respuesta.
[00:11:22] Aquí Ra habla de la mente de Carla, dice las distorsiones mentales y mentales emocionales son las últimas que se han visto o son aquí en inglés dijeron otra cosa. Estoy seguro que lo que quisieron decir es hablando de traducciones que deben mejorarse, aquí en inglés dijeron son lo que quisieron decir aquí es que están como la última vez que se preguntó.
[00:11:55] La voluntad del instrumento utilizada imprudentemente ha fomentado las distorsiones de la energía vital. Es bueno que el instrumento reflexiona sobre ello. Aquí no estoy seguro de lo que quieren decir con que porque en inglés también dijeron que ella ha fomentado, si ha estimulado el uso de la energía vital. Mi mejor aproximación al entendimiento es que Carla deseó utilizar sus energías vitales para el contacto de rap. Déjeme explicar esto.
[00:12:33] Carla tenía que dedicarse, obviamente dedicar su ser, entregar todo su ser a ra. En esencia, no podía quedar una duda de que no estoy segura si esta vez me vaya a ir bien, prefiero no. Ella tenía que entregar su ser.
[00:12:49] Pero había una distinción muy estratégica que radio, que es que ella puede intencionar la energía que va a ser utilizada. En otras palabras, ella podría decir quiero utilizar mis energías hasta cierto punto para este contacto, lo cual tiene todo el sentido del mundo si uno asigna la energía que uno desea para cierto uso.
[00:13:17] Recuerdo que hace mucho tiempo me dijeron que cuando uno va a dormir, uno tiene la capacidad de hacer trabajo mental. Tú puedes dedicar tu tiempo de dormir a hacer trabajo mental. Podemos decir en otros planos, dimensiones, densidades, como sea, simplemente hay un tu ser no está en descanso, está todavía activo aunque no esté en estado de vigilia.
[00:13:43] Entonces tú puedes asignar tu dormir a actividades en las cuales y Ra menciona esto de hecho en la sesión 80 y algo, donde hablan de los sueños, donde a veces uno elige enseñar a aprender en otras o ser de servicio de una u otra manera en otras dimensiones metafísicas. Básicamente, nuestra mente está dedicada a eso, pero también tenemos todo el derecho de asignar todas las noches a decir hoy voy a descansar, no quiero deambular por ningún lado.
[00:14:18] Claro, hay ciertas cosas que son automáticas, que tienen que suceder, que es lo que Ra mencionó durante el sueño, durante dormir, que necesitan reconfigurarse. Son como sanaciones, pequeñas sanaciones que ocurren al dormir. No quiero revisitar esa sesión parafraseando cosas, pero el punto es que nosotros podemos asignar nuestra energía para lo que queramos. Y Carla hacía lo mismo para la dedicación del contacto, con razón. Entonces, eso lo que me parece que Ra está diciendo aquí al decir que la voluntad del instrumento utilizada imprudentemente ha fomentado las distorsiones de la energía vital.
[00:14:54] Aunque no dijeron uso ni en inglés ni en español, obviamente. A mí me parece que es eso. Es como que ha dedicado la energía vital imprudentemente al contacto de Ra. Y es bueno que Carla reflexione sobre esto.
[00:15:10] Admito que esto puede ser en otro ámbito, que haya fomentado las energías vitales en el uso de algo más, pero eso no lo sé, así que es simplemente mi suposición.
[00:15:21] Y lo otro es, ok, sus distorsiones mentales entonces estaban como la última vez, que fue en la sesión 102, lo cual, al recordar, dijeron que estaban cerca de un balance en esa época o en ese momento, tres meses atrás.
[00:15:43] Pregunta dos. ¿Don dice cuál es la situación y la condición respecto a los problemas físicos con las partes digestivas del cuerpo que el instrumento tenía anteriormente?
[00:15:53] Ra le dice el rayo amarillo. Y pausan. Dicen Debemos corregirnos. Soy Ra. Por favor expulsa el aliento por la zona del pecho de este instrumento. Y hay una notación que dice que esto se hizo según las instrucciones.
[00:16:11] Luego noten que pasan de la pregunta dos a la pregunta tres sin pregunta. Ahorita hablo de esto. Ra continúa y dice el canal es ahora satisfactorio. Encontramos que el cuerpo químico del rayo amarillo del instrumento está agotado, pero intenta mejorar mediante acciones como el ejercicio y la dieta. Podemos afirmar que la infección no ha abandonado completamente el complejo corporal, aunque es mucho menos virulenta, queriendo decir menos intensa, menos fuerte, menos activa, menos desestabilizadora. La infección estaba, pero no, no se había no estaba tan intensa.
[00:16:53] Mi comentario aquí es que y de nuevo, esto es simplemente yo siendo nerd, o ni siquiera nerd, sino preguntas de estructura. Como se dan cuenta, a diferencia del material original, aquí todas las preguntas están enumeradas por sesión y por pregunta y respuesta. Y a mí me parece que esta respuesta que Ra da debería ser incluida en la pregunta número dos.
[00:17:20] Porque si notan, Don hizo una pregunta, Ra empezó a responder en la pregunta dos y para pausaron si tuvieron que hacer algo físico durante esa respuesta. Pero luego Dong no dijo nada, sino que Ra continuó y de hecho dio una respuesta a la pregunta de de Don. Así que para mí esto debería estar en pregunta dos. Y la pregunta tres debería ser la siguiente que hacemos, pero está enumerada como la pregunta cuatro. Así que voy a ir con eso. No sé si en los libros eso lo tienen igual o si esta es la pregunta tres la que vamos a hacer. No importa, son detalles mínimos. Solo quería mencionar eso porque es la única instancia donde vemos que Don hace la pregunta, luego hay un proceso y luego pasa a la pregunta tres cuando Ra está respondiendo. A mí me parece que esta respuesta de Ra debería ir en la pregunta dos y a la que vamos es la pregunta tres. Pero como ya dije, sin dar más vueltas en esto, vamos a la pregunta cuatro.
[00:18:27] ¿Ok? ¿Don dice el instrumento pregunta por qué perdió la alegría en el pasado reciente? ¿Podría recomendarlo, por favor?
[00:18:37] Ra dice el instrumento tomó la decisión por libre albedrío de no tratar el catalizador físico que le causaba gran dolor mediante el compuesto químico prescrito alopáticamente, que el instrumento estaba seguro que sería eficaz debido a su confianza en las sugerencias de Ra. Así el catalizador se dio de una forma más completa.
[00:19:00] Tengan en mente durante los próximos 20 o 30 min. Que aquí vamos a hablar sobre lo que es la alegría de Carla.
[00:19:11] ¿La alegría de Carla, mantengan esto en mente también, es la misma alegría tuya, mía y de todo el universo, ok? Solo que Carla la exhibía de una manera particular. ¿Cada uno de nosotros somos una expresión distinta de lo mismo, pero la fuente de esa alegría es la misma, ok?
[00:19:31] ¿Si pueden escriban eso ahorita en sus mentes, aunque sea la fuente de la alegría para todos es la misma, pero nosotros las coloreamos de maneras distintas, ok?
[00:19:43] Vamos a mantener eso en mente porque tiene sentido con lo que va a preguntar. ¿Bueno, primero que esa es la pregunta, no? Porque perdí la alegría en este momento.
[00:19:52] Lo primero que Ra está diciendo aquí, que es un caso particular, encarna, y esto lo quiero llevar obviamente al uso práctico que todos tenemos para este tipo de entendimiento de la unidad y cómo se vive.
[00:20:06] Pero primero vamos a responder basado en Carla.
[00:20:14] Rand dice primero aquí que Carla en esencia no se tomó el analgésico que estaba consumiendo para poder aliviar el dolor físico, a pesar de que sabía que le iba a quitar el dolor. De esa manera, el catalizador se intensificó.
[00:20:29] Entonces, cuando uno no toma analgésicos, el catalizador está más presente. Por ende tenemos mucho más con lo que con lo que trabajar. Hay veces el dolor físico es demasiado y ahí consumimos sustancias para aliviarlo y tomarnos un descanso mental de ese trabajo con el catalizador. Así que eso no me atrevo aquí a dar sugerencias de nada. Eso depende de cada uno de nosotros. Así como una manera analgésica de lidiar con nuestro sufrimiento psicológico o dolor psicológico es el entretenimiento o la distracción. Ok, aquí vamos a la distracción también de comprar ropa en términos de la historia de Carla. Pero esto es algo muy sutil que hacemos en la mente cuando tenemos sufrimiento psicológico. Queremos distraernos rápidamente. Ese es nuestro analgésico mental.
[00:21:18] Presten atención a eso.
[00:21:21] Como dije ya hace rato, nuestra incapacidad de poder sentarnos con nuestro dolor psicológico y hasta el físico es lo que hace que no podamos procesar en gran capacidad algunas cosas.
[00:21:35] Esto queda a criterio de cada quien, porque el dolor psicológico o físico solamente lo podemos medir individualmente.
[00:21:43] Pero al estar al tanto de que se puede ampliar esta capacidad de lidiar con dolor psicológico y físico, no porque estamos sintiendo ahora cada vez más dolor, sino porque el dolor es más aceptable y por ende trascendido, bueno, eso es lo que llamamos sanación a un nivel macro, que fue algo que cubrí en la sesión pasada.
[00:22:05] Ok, entonces esta era la situación con Carlos. No se tomó el analgésico, y aquí estamos hablando analgésico alopático, quiere decir medicina moderna, como dice Ra, compuesto químico prescrito.
[00:22:19] Y eso le aumentó el dolor o lo hizo más vívido porque no estaba entumecida. Con el efecto del narcótico Ra, el servicio externo a los demás se hizo casi imposible, haciendo que la entidad experimentara una vez más la elección del mártir. Es decir, dar valor a una acción fatal y morir, o dar valor a la conciencia de la creación y del creador único y de ese modo vivir el instrumento a través de la voluntad. Eligió este último camino.
[00:22:57] De nuevo, aquí vemos el impacto que tiene lidiar con un catalizador como en el que Carla estaba, que era físico, dolor físico, y en el cual ella obviamente estaba limitada hacia dar su servicio a los demás. Como estaba diciendo, eso era lo que a ella le daba gusto o placer. Ese tipo de servicio constante a los demás le daba a ella mucho placer por tener que lidiar con este catalizador. Entonces tenía que limitar su servicio a otras personas. Si mal no recuerdo, Carla recibía mucha gente en su casa que querían canalizar, que tenían preguntas, que querían respuestas. Ella servía como una especie de guía espiritual.
[00:23:36] Entonces no podía hacerlo porque estaba muy mal, adolorida y ella tenía que lidiar con este sacrificio. Sacrifico mi servicio de ayudar a otros por lidiar con mi dolor. Entonces ninguna decisión es más apropiada que otra. De nuevo, esto es totalmente individual y subjetivo, pero sabemos que Carla tenía una tendencia hacia ser mártir, por ende sentía que era más apropiado sacrificarse a ella por el bien de los demás, en este caso otras personas que venían a pedirle ayuda.
[00:24:08] Pero en este caso ella decidió lo contrario, que es lo que dice Ra, de una mayor conciencia a la creación y al creador único y de ese modo vivir, se reservó básicamente esa esa energía para ella misma y sacrificó el servicio que daba a los demás.
[00:24:29] Pero esto no es tan simple como lo pensamos, porque nosotros tomamos esa decisión. Vamos a poner el ejemplo, nosotros tenemos una tendencia hacia tomar una decisión siempre que sabemos que es la que nos hace sentir bien. Y aquí de nuevo, no es una crítica hacia decir que lo que uno hace, que te hace, que nos hace sentir bien, esté mal, pero sí voy a hacer una distinción que ya queda en esencia como tarea para cada quien que escuche esto, y es que si nosotros estamos acostumbrados a hacer algo que nos da satisfacción, que nos gusta, pero de repente encontramos un catalizador que nos limita y nos dice no podemos. De hecho, tengo una pregunta que decidí compartir de una de las personas, una muchacha que hizo esta pregunta en una de nuestras sesiones de meditación y de navegar básicamente lo que es nuestra vida juntos con este entendimiento. Y pregunto precisamente esto, búsquenlo. La verdad que la respuesta y la dinámica de esta pregunta fue precisamente en este sentido de cómo lidiar con un catalizador. Cuando estamos acostumbrados a hacer algo y de repente nos vemos en una situación y recuerdo que el catalizador de ella era precisamente estar inmovilizada en la mano y sí, eso causa que uno tenga que tomar una decisión distinta a la que estamos acostumbrados. ¿Qué pasa aquí? Que cuando tomamos esa decisión sabemos que es lo adecuado, pero la mente está acostumbrada a hacer lo otro. Entonces ahora la mente va a venir con una cantidad de sugerencias, de invitaciones y de críticas al decir no, seguramente no lo estás haciendo bien, que va, esto seguramente es lo malo, no debimos haber hecho esto, pudimos haberlo hecho mejor. Va a venir con todas estas sugerencias. Normal, porque lo que pasa es que la mente está tan acostumbrada a responder de una manera que cuando tomamos una decisión distinta, como Carla estaba haciendo aquí, de sacrificar básicamente su servicio a otros para mantenerse ella, la mente no va a colaborar. ¿La mente siempre va a venir como qué pasa si estamos acostumbrados a hacer esto? ¿Pero por qué no lo estás haciendo? ¿Por qué no vamos a hacer aquello? Estamos perdiendo el tiempo aquí, seguramente nos va a ir mal. Es como una mente muy catastrófica que está ahí, una cantidad de pensamientos que me gustaría simplemente resumirlo como conflicto o disonancia cognitiva, que va a surgir esa disonancia cognitiva a pesar de que tomamos la decisión adecuada, porque en este caso Carla por ejemplo, tomó la decisión de no ser mártir y avanzar en sabiduría para ella misma. Del mismo modo, cuando nosotros tomamos una decisión distinta a la que estamos acostumbrados, pero que sabemos que es más apropiado y adecuado para nosotros, entonces la mente va a dar su pataleta. Vamos a decir. Ahorita termino hablar de esto, porque la siguiente parte de lo que dice Ra tiene que ver con este efecto que tiene el uno tomar una decisión distinta a la que estamos acostumbrados, que nos da una especie de alivio, gusto, placer, entretenimiento, distracción, etc.
[00:27:47] Ra dice sin embargo, la mente y las distorsiones mentales emocionales no dieron el apoyo necesario a esta decisión para mantener un estado de unidad que esta entidad normalmente experimenta y ha experimentado desde los inicios de su encarnación. Puesto que este catalizador ha sido aceptado, el trabajo iniciado para eliminar las distorsiones que bloquean el rayo índigo podría continuar a buen ritmo. ¿Noten lo siguiente como estaba diciendo Ra dice que la mente y sus distorsiones mentales emocionales, en pocas palabras la relación que nuestros pensamientos tienen con el bienestar de nuestro cuerpo, no estaban colaborando, no dieron su apoyo a la decisión para que? Para mantener un estado de unidad, ya que establecí el terreno donde entendemos que cada vez que tomamos una decisión que sabemos que es más adecuada a la que estábamos tomando anteriormente, esto puede ser una toma de conciencia en nuestro trabajo, con nuestra familia, en nuestra interacción con otras personas, con nosotros mismos, el tipo de actividades que hacemos, todo esto. Cada vez que tomamos una decisión que decimos no, ya va, esto es más adecuado y lo sé, la mente va a protestar porque está acostumbrada, entonces esa protesta causa conflicto o disonancia cognitiva.
[00:29:20] Eso es lo que Ra define como la mente y las distorsiones mentales emocionales, que es cómo te va a hacer sentir la mente por haber tomado esa decisión y no apoya, no está de acuerdo.
[00:29:35] Eso causó que se nublara en esencia esa capacidad que Carla tenía para ver todo en armonía.
[00:29:42] Esto no es un caso especial que Carla tiene, todos tenemos esto, todos estamos en armonía fundamentalmente, no hay nadie que no esté en armonía, todos fundamentalmente no es que esté, es que somos armonía. Pero la fascinación con la actividad mental, en otras palabras, el hipnotismo que tenemos hacia la actividad mental constante, hace que se nuble esa armonía subyacente en el ser.
[00:30:10] Por ende, cuando se presentan estas agitaciones más fuertes, el hipnotismo es más real, es más vívido, es más atractivo, y entonces nos atrapa. Decimos estuve metidísimo en este, en esta historia mental, el personaje y el ego me tenía atrapado. Claro, porque hay como una especie de de fascinación de nuestra conciencia con esa con esa historia.
[00:30:38] Este es el dato importante. Presten atención a esto. Mientras más nosotros podamos estar en serenidad ante esta agitación mental, más capacidad desarrollamos para poder lidiar con ella. Me refiero con la agitación particular. No debería estar haciendo esto, estoy perdiendo el tiempo. Debimos haber hecho aquello que es más importante, es lo que estamos seguros que estamos haciendo. Poder lidiar con esa historia mental va a aumentar tu capacidad, no solamente para ese catalizador en particular, sino para cualquier otro que venga en un futuro. Repito, mientras más nosotros podamos, podemos estar en serenidad con aquello que simplemente es, mayor capacidad tendremos para poder, digamos, aceptar cualquier otro caterizador en el futuro.
[00:31:32] Esa es la dinámica, así es como funciona y eso es lo que Carla estaba experimentando en este momento. Así que es natural que se encuentre este conflicto o disonancia cognitiva, pero mantenerse vigilante hacia esto y no distraerse con algo más, sino crear total y absoluta presencia ante esta actividad, eso es lo que da los frutos que deseamos. Por eso Ra al final dice puesto que este catalizador ha sido aceptado, ya Carla había empezado a aceptar el catalizador como sabes que no puedo ayudar a las personas, cierro las puertas y estoy bien, estoy haciendo lo mejor para mí.
[00:32:13] Entonces el trabajo iniciado para eliminar las distorsiones como nubes en el rayo índigo van a continuar a buen ritmo. Esas distorsiones que estaban bloqueando el rayo índigo.
[00:32:29] ¿Se acuerdan que hable de la alegría? Ahora asocien alegría, dicha, calma, paz con el rayo índigo. La siguiente pregunta va a tener que ver con esto.
[00:32:43] ¿Don dice en la pregunta cinco podría recomendar, a veces siento que leo muy rápido, podría recomendar un trabajo apropiado para eliminar el bloqueo del rayo índico? ¿Mejor?
[00:32:57] Me gusta esta pregunta porque en la sesión pasada hablamos de desbloquear el rayo amarillo, ahora el rayo índigo.
[00:33:05] Ra dice no podemos recomendar para la situación general, pues en cada caso el vórtice de distorsión en único. En este nexo particular. El trabajo más apropiado es en los poderes mentales y mentales emocionales de análisis y observación. Cuando el complejo más fuerte y menos distorsionado se establezca en apoyo, entonces las porciones menos fuertes del complejo se fortalecerán. Suena como un pequeño trabalengua ahí al final.
[00:33:34] Clásico Ra.
[00:33:36] Vamos por partes.
[00:33:39] Primero que nada, para desbloquear el rayo índigo no hay una recomendación general, porque es, como ya he dicho, totalmente individual y subjetivo lo que nosotros consideramos que nos da alegría, placer, gusto. ¿Ok? Y vamos a seguir explorando esto en el caso de Carla y cómo podemos extrapolarlo para nuestra situación particular. Si sacamos la esencia de lo que está hablando Ra, entonces podemos sintetizarlo para nuestra nuestro propio caso individual, utilizando la misma esencia, sabiendo que es la misma esencia. Y por eso les dije, mantengan en mente que el rayo índigo es la alegría y la alegría de todos nosotros proviene de la misma fuente, no de otra. No porque hablemos otro idioma, porque vivamos en otra cultura o porque seamos de una manera particular, es que derivamos alegría del mismo, de otra fuente. Toda alegría viene de la misma fuente. Eso es como decir tu dios no es el mismo que mi Dios. Entonces ahí de inmediato estás diciendo hay dos dioses, no hay unidad, vivimos en separación y por ende vives esa realidad y sus consecuencias del mismo modo. No existen dos alegrías distintas, es la misma y por eso quiero sacar la esencia de esto.
[00:34:55] Ok, entonces dicen no podemos recomendar porque cada uno tiene su propia es particular pues en cómo se bloquea ese rayo índigo. En este caso particular, dice Ra, el trabajo más apropiado está en los poderes mentales y mentales emocionales de análisis y de observación, tal como dije en el caso que estamos hablando. Y aquí podemos ver la esencia. ¿Cada vez que nosotros estamos en conflicto mental, entonces podemos sentir ok, yo debería sentarme con este conflicto para darle aceptación, o es un juego de palabras lo que estoy diciendo? Para hacer la aceptación que soy ante eso, evitar el conflicto, evitar el ego involucrado y todo este trabajo que hacemos y permitir básicamente que se pueda dar esta serenidad que amplía la capacidad que tenemos para poder lidiar con catalizadores de este tipo o de cualquier otro en este caso. Eso es lo que es más adecuado para Carla. Y cuando estamos lidiando con una situación similar, créanme que la respuesta es la misma. ¿Es apropiado enfocarse en los poderes mentales y mentales emocionales de qué? Análisis y observación, precisamente lo que hacemos en el camino directo en la trabajo emocional, trabajo de sombra, la guía emocional, todo lo que se refiere a sanación, a poder lidiar con nuestros problemas mentales, a esto es lo que se refiere análisis y observación de la mente.
[00:36:37] Luego el trabalenguas que nos dan es que cuando el complejo más fuerte y menos distorsionado se establezca en apoyo, en este caso digamos el mental, entonces el resto se va a fortalecer, las partes menos fuertes. Me imagino que el cuerpo podrá fortalecerse en este caso, y al revés también, cuando sea el cuerpo el fuerte, entonces la mente se beneficia de eso también.
[00:37:03] Hay muchas dinámicas que me puedo imaginar aquí, pero no me voy a ir a divagar hacia eso.
[00:37:11] Ra continúa y dice esta entidad ha trabajado durante mucho tiempo con este catalizador, sin embargo, esta es la primera ocasión en la que se han rechazado los fármacos para embotar el dolor que agudiza el catalizador. Por eso es que Carlos estaba lidiando con esto de una manera mucho más fuerte, porque anteriormente no tenía el dolor y teniendo su cuerpo no adormecido, pero sí adormecido hasta cierto punto, entonces podía de repente hacer más cosas, estar más activa, pero ahora estaba más dedicada a tener que estar descansando, meditando, comiendo y aumentando de peso. Eso es otro detalle que Carla estaba luchando para poder mantener su peso y no perder más peso por por todas sus condiciones.
[00:38:02] Así que bueno, esto esto es ya particular de Carla y su situación física.
[00:38:11] ¿Pregunta seis Don dice, cuál es la situación actual con respecto a nuestro compañero de quinta densidad orientado al servicio al yo?
[00:38:19] Ran le dice durante algún tiempo de tu espacio tiempo, esta entidad ha estado en reposo. Sin embargo, ha sido alertada de los trabajos que están teniendo lugar y pronto volverá a ser tu compañera.
[00:38:32] Un pequeño recordatorio de que por el trabajo que ellos estaban haciendo, canalizando a Ra, tenían una una oferta de balance natural de energética aquí que tiene que ver con las sugerencias negativas. Eso era lo que estaba presente. Siempre y cuando estuviesen el más mínimo detalle que ellos tuviesen en decaer emocionalmente, esta oferta se podía intensificar o precipitar. Entonces ellos estaban bien, digamos, hasta que se desestabilicen y entonces viene con mayor potencia esta sugerencia negativa.
[00:39:22] ¿Pasemos a la otra pregunta, pregunta siete, donde dice puede rar recomendar algo que el instrumento pueda hacer o que nosotros podamos hacer para mejorar cualquiera de las energías del instrumento?
[00:39:36] Ra le dice este material ya se ha tratado anteriormente. Hemos esbozado el camino que el instrumento puede seguir en el pensamiento.
[00:39:47] Y como un seguimiento a esa pregunta, Don dice, no pretendía abarcar material ya tratado. Pretendía añadir algo de esto para centrarnos específicamente en este momento en lo mejor que nosotros o el instrumento podríamos hacer para mejorar estas energías, la actividad más destacada. ¿Así que una vez más, Don está buscando más información de ramas, sugerencias, qué podemos hacer?
[00:40:14] Ra le dice antes de responder, pedimos tu vigilancia durante los brotes de dolor, ya que el canal es aceptable, pero está siendo distorsionado periódicamente por las graves distorsiones físicas del rayo amarillo cuerpo químico del instrumento. Los elementos más destacados para el grupo de apoyo son la alabanza y la acción de gracias en armonía. El grupo ha logrado esto con tal grado de aceptabilidad que no nos quejamos de la armonía del grupo.
[00:40:45] Así que bueno, una vez más, Don le da la vuelta a la pregunta de una u otra manera para ver si le puede sacar más información a Ra de lo que pueden hacer, demostrando su preocupación por querer mantener a Carla saludable, por querer mantener todavía el contacto con Ra, porque eso era todo lo que a él le importaba. Parece que a Don todo lo que le importaba era mantener a Carla satisfecha, feliz, saludable y el contacto con Ra del resto no le importaba mucho.
[00:41:17] Entonces, primero Ra, en la primera parte del párrafo dicen en esencia presten atención porque los dolores están causando algún tipo de interferencia y quizá cometamos errores como hemos hecho en el pasado.
[00:41:34] Eso es un detalle del contacto de Ra que ya he hablado, como cuando habían brotes de dolores en el cuerpo de Carla, podía causar una interferencia y decían una fecha errada o decían una palabra equivocada, como a veces causaban confusión con el servicio a otros y servicio al yo, fechas y otro tipo de cosas que han dicho rayo azul en vez de rayo verde o rayo verde en vez de azul, cosas así.
[00:42:03] Así que esa es la primera parte del primer párrafo.
[00:42:07] La otra parte de este párrafo es cuando dicen que y realzan lo mismo, lo cual es, ya ustedes saben que la alabanza y la acción de gracias en armonía, en esencia manténganse en paz, manténganse en armonía con lo que sea que esté sucediendo.
[00:42:24] A veces pensamos que nuestra vida, mi vida va muy bien ahorita. Si tu vida va muy bien ahorita, eso quiere decir que en un futuro no va a ir tan bien. Estás comprando ya eso. ¿Bueno, pero como hago si es que mi vida se siente muy bien ahorita? ¿No, tu vida se siente y puedes sentir la armonía en el momento, ok? No lo llames bien, llámalo simplemente todo es tal cual como es.
[00:42:50] ¿O puedes hacer eso y eventualmente vas a decir bueno, no sabes, no me fue tan bien esta vez por por qué me pasan estas cosas? Etc. Si mantienes la armonía, sí, es cierto, no vas a sentir esa dicha de wow, qué bien todo lo que me está pasando, excelente, mi vida es excelente ahorita. Y después caes otra vez en la otra está la montaña rusa. Cada quien es libre de navegar lo que quiera, pero esto es inevitable cuando pensamos y lo mismo con meditación. Todos empezamos a meditar y decimos no, yo medito horrible, no sé meditar. De repente tienes un día donde por cualquier razón tu mente te convenció que tuviste una meditación excelente y después una meditación malísima. No puedo meditar, no, no, no tengo tiempo sin poder meditar bien porque esto, esto y esto. Y eso es por seguir dándole una cualidad a la meditación. La meditación en sí no tiene ninguna cualidad específica.
[00:43:49] Me encantaría seguir hablando de esto, pero no puedo solamente hacer el paralelo de que la vida no es buena ni mala, no. Tiene cosas muy emocionantes y buenísimas y después otras que son terribles y lastimosas.
[00:44:05] Hay vicisitudes, las cosas pasan y navegamos emocionalmente la realidad. Eso es cierto. Pero estamos aprendiendo básicamente a tener la misma ecuanimidad ante cualquier situación.
[00:44:16] Esa es la gran historia zen que ya he contado en otras ocasiones, donde el granjero se le pierde el caballo y los vecinos qué horrible, qué mal, qué mal, qué desgracia. Quizás, quizás una desgracia. Después regresa el caballo perdido con cinco caballos más salvajes. Wow, qué virtud, que qué bueno que te vino el caballo. Y el granjero decía quizás. Después el hijo le fractura la pierna uno de los caballos nuevos tratando de domarlo y vieron otra vez los vecinos corriendo qué desgracia, qué desgracia lo que ha pasado. Y el granjero una vez más dice quizá, puede ser. Y así pasan varios sucesos y el granjero siempre con la misma actitud, no cae ni en desgracia ni en una gran algarabía. Hablando algarabía de celebrar algo como lo mejor. ¿Así que esto se puede prestar mucha discusión porque escucho preguntas pero entonces eso quiere decir que yo no debería alegrarme? No, claro que no significa eso. Tú puedes alegrarte, puedes sentir todo, pero decir que eso es que dependas tu vida de eso o que bases y definas la realidad base a eso, eso estaba montandote en la montaña rusa. Ya hay como cuando vamos al parque de diversiones, te montas una montaña rusa y dices excelente, me encanta. ¿Pero cuántas veces puedes montarte antes de decir ya me quiero sentar un rato?
[00:45:51] Analogías llegan a su límite.
[00:45:56] Ya ellos lo estaban ellos lo estaban haciendo aún gran nivel de mantener la armonía a un punto que ra básicamente no tenía nada que agregar.
[00:46:07] Continúan y dicen en cuanto al instrumento, el viaje desde el valor en acción al valor in s es arduo. La entidad se ha negado a sí misma para liberarse de lo que llama adicción.
[00:46:22] Esta especie de martirio, y aquí hablamos del pequeño pero simbólicamente gran sacrificio de la ropa hace que la entidad enmarque su yo en la pobreza que alimenta la indignidad, a menos que la pobreza se vea como verdadera riqueza.
[00:46:38] Aquí ya estamos hablando de él problema, entre comillas, que tenía Carla con comprar ropa. Ella consideró que eso era un problema porque era algo transitorio, algo que daba satisfacción momentánea. ¿Y eso quiere decir entonces que comprar ropa y hacer este tipo de cosas para uno sea malo? ¿Por ejemplo, si yo realmente quiero comprar algo, entonces está mal? Este tipo de preguntas son muy superficiales porque están lidiando con Dime qué es lo bueno para hacerlo y dime qué es lo malo para no hacerlo. Resulta que todo esto es absolutamente subjetivo. ¿Por qué lo quieres hacer? Es la pregunta. Hay que dialogar. Este tipo de preguntas no se pueden hacer así.
[00:47:29] Lo digo porque he recibido muchas de esas preguntas recientemente, me gustaría ahorcarlo para poder responder. Generalmente este tipo de preguntas tienen que ver con el diálogo, de saber por qué lo haces sin hablarlo. No existe una respuesta que yo diga hacer esto es bueno o su alternativa un poquito más elaborado es hacer esto es conducente a mi espiritualidad, a subir a cuarta densidad, a elevar mi espíritu, mi vibración, etc. Y hacer esto no es conducente a ello. Hay un problema que hay que sobrellevar en algún momento, o superar mejor dicho, que es el de la idea de que voy a aprender a hacer las cosas que son buenas y las cosas que son malas porque otros me lo dijeron. Tienes que pasar por tu propio filtro y saber si sí o si no. Todo depende de ti. En el caso de Carla en particular, ella consideró que estaba mal estar comprando esta ropa y decidió no hacerlo, pensó que era una adicción. Ok, de ser así, entonces Pues bien, eso tiene su, digamos, su beneficio.
[00:48:41] Para cubrir un poco al principio la parte de lo que mencionan, hay el viaje que ella está teniendo entre el valor en acción de ir a comprar ropa y el valor in s. Decidí mantener esa palabra porque en latín es algo así como en esencia, pero se refiere más en ser, en simplemente ser, en existencia por sí misma.
[00:49:03] Ese viaje de buscar valor en acción en lo que yo estoy haciendo en comparación a simplemente ser.
[00:49:12] Este es el viaje del cual estaba hablando, por cierto, cuando mencioné al principio que hacemos cosas para satisfacer esta necesidad, esta felicidad, tratamos de llenar este vacío con actividades, con distracciones, con entretenimiento, con actividades, con estados mentales, con siempre hipnotizados con el exterior. Ese es el valor en acción. Y el valor in, ese en simplemente ser es el que encontramos en meditación o en simplemente ser, sin importar el contenido de nuestra mente, sin importar el contenido de esta realidad física. Lo creas o no, es así. No es necesario obtener algo de la realidad para tu estar satisfecho, estás actuando en escasez. Obtener algo de la realidad para poder satisfacerme.
[00:50:07] Búscalo, hazlo para que veas. Siempre vas a estar insatisfecho.
[00:50:12] Voy a llevar todo esto a las conclusiones, por supuesto.
[00:50:16] Ra dice que la entidad se ha negado a sí misma para liberarse de lo que llama adicción, se ha negado a sí misma un placer, algo que le gustaba hacer. Aquí podemos entrar en cuestionamiento, no sabemos por qué. ¿Carla es la que pudiera explicar esto mejor y en su comentario no dejan muchos detalles al respecto, o al menos en las preguntas que a mí me gustaría hacer, es que realmente era una adicción o era algo que a ella le gustaba hacer, que le daba gusto? Por ejemplo, es una adicción que a mí me guste plantar flores y estar trabajando en el jardín para distraerme. No necesariamente. Eso lo sabes tú. Si lo estás haciendo para distraerte porque estás mentalmente agobiado, entonces lo estás estás utilizando la herramienta de una manera equivocada.
[00:51:02] Deberías tener es la herramienta de que permanecer en tranquilidad. Es posible que jardinería te ayude a procesar tus cosas. Por eso es que digo que es muy subjetivo. Solamente uno sabe lo que está haciendo para distraer la mente y no lidiar con lo que está sucediendo o hacer algo que puede ser una meditación, hacer jardinería, salir a caminar, salir a manejar, lo que sea. Por eso es que no puedo dar una explicación o una nunca puedo dar algún tipo de lineamiento hacia esto. Es totalmente subjetivo. Y aquí estamos hablando de Carla, lo que me hace cuestionar un poco si eso fue una decisión adecuada o si despertó algo adicional, que es lo que raro dice que se enmarcó en la pobreza. En otras palabras, se siente enmarcada al hacer esto, que se siente como ay, no, yo no, yo no me merezco esta ropa. Que es lo que Carla decía.
[00:51:56] En eso fue lo que quedó de repente, ok, es lo que puedo entender aquí.
[00:52:02] Porque se sintió indigna de eso, desmerecida de poder tener esta ropa. Y eso obviamente causa una opacación o bloqueo directo del rayo índigo, porque no eres merecedora de tu felicidad. Punto. Te cortas, te cortas la circulación directa al sentirte que no mereces felicidad. Hay mucha gente que de manera sutil hace esto. Lo pueden decir hasta en el paso final, decir no, no, es que yo no, yo no merezco ser Dios. Eso de ser Dios, no, yo soy este sufridor y esta víctima o este pecador, lo que sea, yo no puedo ser Dios. Ese es el ego todavía diciendo yo no puedo hacer eso.
[00:52:50] Hay muchas maneras en la cual podemos entrar en esta en esta iteración individual de desmerecimiento.
[00:53:00] Por eso es que Ra dice el viaje es desde el valor en acción al valor en ser, en simplemente ser in s a eso a lo que se refiere.
[00:53:11] Y luego dicen lo siguiente para fortalecer el punto, dicen en otras palabras las buenas obras por razones equivocadas causan confusión y distorsión. Animamos al instrumento a valorarse a sí mismo y a ver que sus verdaderas exigencias son valoradas por el yo. Sugerimos la contemplación de la verdadera riqueza del ser.
[00:53:33] Esto le da el bloque final, el fundamento, que es estar satisfecho con uno mismo.
[00:53:43] Fíjense, cuando Ra las buenas obras por razones equivocadas causan confusión y distorsión.
[00:53:50] Es lo mismo que decir que cuando el hombre equivocado usa las herramientas correctas, las herramientas correctas funcionan de la manera equivocada.
[00:54:03] En otras palabras, como dice Ra, en otras palabras también, cuando nosotros hacemos algo que consideramos que está bien, ok, pero por la razón equivocada, entonces esto va a causar que no solamente lo que hacemos funcione de una manera inadecuada, sino que por ese efecto nos confunde y nos distorsiona más.
[00:54:30] Poner un ejemplo, digamos que yo decido que tengo que dejar de comer una fruta en particular.
[00:54:42] Esto me ha pasado anteriormente. Esta fruta verdad, es que es una especie de golosina que yo me estoy dando, que no debería porque debería estar mucho más estricto con mis vegetales, que se yo. Ok, pienso que eso es lo que me da beneficio, pero en realidad no, no me está dando ningún beneficio dejarla porque más bien hay un beneficio en que yo la consuma. Y esto me di cuenta después cuando me doy, cuando me entero que lo que me motivó a hacerlo fue temor a los carbohidratos o al azúcar o algo así. Entonces es un ejemplo muy básico, pero como uno puede pensar que por qué no, porque es que yo escuché y leí en otro lado que uno debería hacer esto, es mejor para mí. Resulta que no lo es.
[00:55:28] Todo eso, de nuevo, es algo totalmente individual.
[00:55:33] Y por eso, Ron, animamos al instrumento a valorarse a sí mismo y a ver que sus verdaderas exigencias son valoradas por el yo. Guau, qué manera de ponerlo. Las verdaderas exigencias son valoradas es por uno mismo, por el verdadero ser, no por la mente pensante ni el ego. Sugerimos la contemplación de la verdadera riqueza del ser.
[00:55:57] Esto pone en directo contraste lo que es saber que la verdadera riqueza del ser es simplemente en ser.
[00:56:10] Es nuestra mente la que busca por todos lados. ¿Sí, pero cómo debo ser? ¿Dime tú, Gabo, cómo debo ser? Explícame. Te voy a dar este escenario y tú me dices la respuesta, por favor. ¿Cómo debo ser?
[00:56:21] No te puedo decir cómo debe ser, te puedo explicar qué es y basado en lo que es, tú puedes tomar tu decisión. Eso es todo lo que yo puedo hacer o cualquier otra persona. Nunca entregues tu autoridad de poder reconocer lo que es adecuado para ti a otra persona o a un libro o una filosofía o algo externo a ti. Estás entregando a lo que Ra dice valor en acción en vez de valor en ser. Y esto es lo que exploramos básicamente en el camino interno para poder ver cómo se modifica o se transforma nuestra realidad externa debido a cómo procesamos lo que está sucediendo, los catalizadores que están viniendo, nuestras inquietudes, como nos distraemos, todo esto.
[00:57:05] Vamos a cubrir una última pregunta y pasamos a las conclusiones. Esta pregunta no tiene sustancia o contenido, pero vamos a cubrirla como finalización.
[00:57:16] ¿Pregunta nueve, donde dice hay algo más que nosotros o el instrumento podamos hacer que trabaje específicamente sobre la energía vital para incrementarla?
[00:57:26] Ra dice nos hemos topado con el punto final del libre albedrío. Eso fue una manera de decir ya llegamos al límite de lo que podemos hablar, basta de estas preguntas. Y es una buena manera, obviamente, de terminar no solamente el episodio, sino lo de las preguntas personales, porque en el próximo episodio empezamos con la pregunta 10 que ya tiene que ver con el tarot y la mente arquetípica.
[00:57:56] ¿Conclusiones Hablé de lo que era la dicha o la felicidad que Carla estaba pidiendo, preguntando, hablando sobre eso y diciendo dónde está mi felicidad?
[00:58:11] Les dije que asociaron el rayo índico con felicidad. El rayo índigo se preocupa o no se preocupa, es nuestra nuestro lente de poder ver la realidad desde la unidad.
[00:58:27] Esa unidad, a pesar de que nosotros la vemos de maneras distintas, siempre está vista desde el ser, sin condiciones o sin condicionamiento, sin cualidades, simplemente el aprecio directo de lo que es. En otras palabras, si estuviésemos los dos juntos ahorita, esa unidad la pudiéramos ver sin hablar, en silencio, tú y yo nada más.
[00:58:51] Tu mente se va a llenar de información. Esto es un buen ejercicio que podemos hacer en trabajo, se llaman días o días, no sé, pero trabajo de dos personas, donde estamos cuestionando por qué viene al ambiente lo que viene ahorita, cuando simplemente estamos observando los dos.
[00:59:12] Hazlo en este preciso instante, todos los pensamientos que te van a venir.
[00:59:23] Hay una resistencia a la calma y eso es importante vivirlo, verlo. Entonces saber que detrás de todo este contenido mental hay una tranquilidad, hay una calma y que esa calma es simplemente porque estamos viendo en unidad, porque porque no hay agitación, no hay objeto sujeto, no hay vibración como tal, no hay personas, no existe.
[00:59:51] En ese trasfondo de nuestra realidad está siempre la unidad. En otras palabras, la dualidad está interpuesta o superpuesta sobre la unidad.
[01:00:13] Es una imaginación. En esencia, la dualidad es producto de nuestra imaginación o capacidad creativa, lo cual es obviamente necesario para tener experiencia. Pero mi gran, digamos que dedicación es a mostrar que el que yo diga que la dualidad es necesaria para la creación no quiere decir en lo absoluto que sea necesaria para tu ser, porque obviamente tú eres previo a la creación, a la dualidad y lo puedes ver en cualquier instante, no necesitas morir, ni entrar en estado de samadhi, ni llegar a séptima densidad. Cualquier idea mental que que hayas concebido de que ah, no, es que allá donde está la unidad estás apuntando hacia un lado que no existe, porque todo existe ahorita.
[01:01:11] ¿Entonces, por qué menciono todo esto? Porque si te das cuenta en ese momento de calma, de reconocimiento de lo que está detrás de todo, que eres tú, mientras más te das cuenta de eso, más te das cuenta que esa es la fuente de tu felicidad, porque cuando estás invertido y esto es lo que pasa y es mi gran devoción en un aspecto de esta enseñanza, a decir no hermanitos, el ego no es necesario para vivir. Tú no tenías ego cuando eras bebé. Y ciertamente el ego no está presente cuando tú estás enamorado, ni cuando estás apreciando algo hermoso o cuando estás riéndote. ¿Dónde está el ego ahí? No existe. Y sin embargo, son los momentos más intensos de nuestra vida que buscamos tanto. ¿Si el ego no está presente cuando nosotros estamos enamorados, alegres, en paz total, en total asombro de la belleza del paisaje, de la pintura, de la poesía, de la película que estamos viendo, dónde está Lego? No existe. Viene después a decir yo estaba viendo la película, wow, qué bonito ese cuadro, hermosísimo lo que vimos en la naturaleza, no sabes cuánto te amo. Mentira, salte de ahí. Tú no estabas presente cuando eso estaba sucediendo. Hay una verdadera intensidad de experiencia vívida en el momento y no estabas presente. Vienes a tomarte crédito por eso y a darle definición. No es necesario. Pero estamos tan acostumbrados a vivir desde esa imagen y proyección mental que nos está definiendo constantemente la realidad, que decimos no puedo vivir sin ti. Y es una relación tóxica que tenemos con esa imagen de nosotros. Es como un narcisismo, pudiéramos decir. Narciso viéndose en el agua, enamorado de sí mismo, viéndose en esa imagen enamorado de sí mismo, hasta que empieza a decaer. Y cuando decae el ego, decimos estoy pasando por una noche oscura del alma. Tú no, el ego está pasando.
[01:03:13] Hay un señor Juan de Dios, me encantaría saludarlo si está escuchando esto que dijo. No, no hay una noche oscura del alma, hay una noche oscura del ego. Eso me encantó, que sufres el ego, no, uno está presente siempre con la misma compasión, amor, deseo de querer abrazarse a sí mismo, siempre en el fondo. Pero como no tenemos contacto con este ser, no sabemos y nos involucramos en la noche oscura del ego.
[01:03:39] La dicha de Carla, la dicha tuya y la dicha mía está siempre ahí en el fondo, detrás de todos los pensamientos, detrás de todas las quejas físicas, detrás de todos los personajes, historias, víctimas y culpables que existen en nuestra mente, detrás de todo esto siempre está la dicha.
[01:04:01] Y eso, hacer contacto constantemente con ese ser que está en el fondo, empieza a desbloquear el rayo índigo, porque estás constantemente ahí. Y de hecho a través del tiempo, al principio contacto con este ser es esporádico, momentáneo, temporal. Pero mientras más haces contacto con este ser, en otras palabras, mientras más despejas el rayo índigo y vives del rayo índigo, entonces lo contrario empieza a suceder. Que estás tanto en tu ser que salirte de tu ser hacia la imagen proyectada, hacia el ego hacia la agitación es momentáneo. Si ahora se cambian los papeles, lo que es momentáneo son los momentos en el cual te sacude el ego y te hace sentir como me asusté, estuve mal por un momento y el resto de tu día estás en esa paz porque estás viviendo desde la unidad. La conciencia unitaria se refiere a esto. No es algo complejo, no es algo que está merecido en un futuro, no es ahorita lo mereces, ya ni siquiera que lo mereces, es que lo eres.
[01:05:15] Simplemente el pensamiento de desmerecimiento hace que se nuble eso que ya está presente.
[01:05:25] No tengo más nada que decir en términos de conclusiones, sino aprovechar si esto te llamó la atención, si esta conclusión te dice ah, no, si Gabo está diciendo algo que me interesa, algo que resuena conmigo, te invito a las llamadas que estamos haciendo todas las semanas de ser posible, donde ya sea hacemos un seminario de la ley del uno en dirección a esto o el camino directo, que es mi enseñanza particular, que la tengo abierta. Todos cada dos semanas estamos haciéndolo. Mientras más gente se una, más lo puedo hacer.
[01:05:57] Quiero mencionar esto porque a veces pienso que está implícito en lo que estoy diciendo. Yo enseño en mi mentoría y en el curso del Camino Directo una enseñanza, la cual es llegar a través de experiencia directa a tu ser, ok, llegar ahí, hacer contacto con eso, que es precisamente lo que estaba hablando ahorita en las conclusiones y luego ver las implicaciones que tiene esto para nuestra vida, para armonizar nuestro ser.
[01:06:23] Esa es mi enseñanza. A mí no me interesa enseñar absolutamente más nada que no tenga que ver con esto, porque este es el fundamento.
[01:06:29] Esto lo hago en mi mentoría y lo doy en el curso que está en línea en mi página.
[01:06:36] Y empecé a abrir esto al público porque me interesa que más gente pruebe esto, que lo experimente. Esto es gratis, está abierto, solamente tienes que unirte a Telegram y estar disponible a esa hora y puedes unirte a explorarlo. De repente este no es el camino que estás buscando, perfecto, ya lo sabes, te vas a otro lado, pero al menos pruébalo. Está abierto para todo el mundo, no es para un grupo exclusivo, los que estudian la ley del un, los que ya han hecho el camino directo conmigo, no está abierto. Cualquier persona que lo único que les pido, lo único, no es que tenga conocimientos espirituales ni metafísicos. De hecho, hay muchas personas que son nuevas a la ley del Uno y se les hace más fácil entender esto. De hecho, lo único que les pido es que tengan un interés honesto y genuino a responder a la experiencia directa que están teniendo. En pocas palabras, a ser totalmente objetivos.
[01:07:30] Yo estoy inclinado últimamente a llamar esto no un camino espiritual, sino un camino de honestidad, de completa honestidad, donde no nos vamos a dejar engañar por la mente, sino por lo que realmente es y la experiencia directa que estás teniendo. Si tú puedes lidiar directamente con tu experiencia del momento, no necesitas más nada. De hecho, todo lo que has aprendido hasta ahora cobra vida. Todo el mundo dice esto, todo el mundo que toma este camino dice para qué busqué tanto en esto cuando lo que yo necesitaba era revelar esto y ahora todo tiene más sentido.
[01:08:08] Por eso que yo también aludo a esto como el fin de la confusión o el fin de la búsqueda y el comienzo de la exploración. Así que de nuevo, todo eso en la descripción vas a encontrar los enlaces, tanto si lo estás escuchando en versión de podcast como aquí en YouTube. Ahí tienes Telegram, es donde estamos haciendo esto gratis. Si quieres mentoría podemos hablar por Instagram, me puedes contactar, ahí también tienes el enlace. Y si quieres hacer el Curso del Camino Directo por tu cuenta, son vídeos con meditaciones y otro tipo de información que doy para poder fomentar básicamente este reconocimiento, también lo vas a encontrar, está en mi página.
[01:08:44] No tengo más nada que decir sino agradecerles como siempre por estar en este camino más de 1 h hablando de esto y por compartir básicamente todo este conocimiento y este amor hacia la creación de esta manera. Que pasen un feliz día o feliz noche donde sea que estén y nos vemos en la segunda parte y última parte donde vamos a hablar de la mente arquetípica y modelo de la ley del uno en este material del contacto de Ra. Nos vemos, cuídense y que estén bien.
